由于2011年地震和海啸影响，福岛第一核电站1至3号机组堆芯熔化。事故发生之后，东京电力公司不断向1至3号机组的安全壳内注水，以冷却堆芯并回收污水。截至2021年3月，日本已经储存了超过125万吨的核污水，而且每天还会增加更多的核污水

到2022年1月，根据日本的相关指示，日本的核废水不得排放。2021年4月13日，日本政府召开内阁会议，决定2023年以后，福岛第一核电站的核污水将被稀释后排入大海，日本极端自私，不负责任的国家形象到如今总算暴露无遗，两年多来国际社会对日本核污水排海一直保持严重关切，但是日本置若罔闻，处心积虑营造排海无害的假象，这对日本政府来说是如释重负，对全世界来说或许是“新世界”命运齿轮转动的开始。

对全世界而言，这次日本政府的形象可以说是完全崩塌，展现给世人其自私，贪婪，阴险，歹毒等一系列‘优良传统’。时隔78年，日本再一次站在了世界人民的对立面，再一次做出了违背人性的抉择。时至今日，为何日本还是没有改变其本性，为何不能携手大家去共建人类命运共同体？一切还是源于他们那隐忍性格的民族特性。

纵所周知在日本，团队精神一直是人们所推崇的国家精神，个人必须服从于社会，服从于所属集团或组织，因为他们意识到，孤悬海外的他们同乘一叶小舟，在惊涛骇浪中如果不能同舟同济团结协作，就会有全军覆没的危险，作为整体的一部分，要把整体利益作为最高利益，这可能是由于日本的忧患意识。《日本沉没》就充分体现出日本人忧患意识的根源:地域狭小，资源匮乏，地震频繁，火山活跃，充斥着生存危机和对前途渺茫的不安感，但是他们把这种生命压力转变为动力，把危机感转变为进取精神，把忧患意识转变为民族凝聚力，团结奋斗，同舟共济。

日本人的隐忍性格，在其国民集团意识中，有着内外有别的心理特征。他们的内外界限非常明显，团队意识极为一致，在与“内部”沟通的过程中，日本人的隐忍性格表现为“和”，他们谦和礼让，礼仪周全，能够牺牲个人利益为他人着想，整体表现十分克制，极少与周围环境发生激烈冲突。种积极的隐忍态度，形成了日本人心理的明显特点，那就是“从众安全感”，一旦失去这种平衡，就会产生一些极端行为。

对于集团外部的人和事，或者投入到一个陌生崭新的环境，这种隐忍性格又会呈现全新的表现形式。“从众安全感”被带入一个新的框架中，隐忍心理的压抑机制就要全部发挥和释放，这就是什么日本人更具攻击性和傲慢的根源。隐忍性格会不自觉的升级自身的民族优越感，而对其他民族产生心理与行为上的双重歧视。这也是大家经常所说的“日本有小礼而无大义”的基本由来。

他们对自己的放任行为丝毫不会有心理负担，从这个“好战民族”的一贯表现来看，一次次对其他民族的主动攻击行为，正是隐忍性情的能量释放。在日本高层领导不断参拜靖国神社这一事实来看，也是隐忍心理释放是一种表现，公众的谴责不能造成对此行为的正面影响，反而会使这种心理能量释放更加变本加厉。

从日本的民族价值观来看，国家是高于一切的，为了国家利益可以完全舍弃个人利益，对于这次核废水排放透露出几个问题，1.日本对本民族之外的任何国家民族是没有共情能力的。2.日本对其生存环境感到焦虑的同时，把这种焦虑转移到全世界，让全世界共同买单。3.日本的民族性格是受儒家文化影响，又兼受其地理位置的孤岛情节，内心封闭保守的同时，又有强烈的集体民族特性和不受控制的攻击性。